悲剧

西方悲剧文学起源于古希腊。自此至19世纪，西方悲剧文学经过了三个发展阶段；古希腊的命运悲剧，以三大悲剧家的作品为代表；文艺复兴时期的性格悲剧，以莎士比亚的四大悲剧为代表；19世纪的社会悲剧，以易卜生的《玩偶之家》等为代表。中国也有悲剧文学．如《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等，不过中国悲剧存在的普遍情形是和喜剧混杂在一起，形成为悲喜剧，这就是鲁迅、王国维等人认为中国少有真正悲剧的一个主要原因。

关于悲剧的特点，西方理论家也有许多论述。西方最早对悲剧展开论述的是亚里士多德，其悲剧理论包括：第一，悲剧的主人公常常是正面的英雄人物，即“比我们今天的人好的人”；第二，“过失说”，即认为悲剧的主要原因是主人公无心犯下的过失，第三，“净化说”，即悲剧效果是借引起怜悯和恐惧来使情感得到陶冶；第四，“悲剧是对于一个严肃、完整、具有一定长度的行动的摹仿”，“摹仿方式是借助人物的动作来表达，而不是采用叙述法”。此后德国的谢林和黑格尔也对悲剧有过著名的评述，认为悲剧是两种矛盾冲突的必然结果，悲剧不是偶然性事件，而是必然性事件。恩格斯则指出悲剧的实质在于“历史的必然要求和这一要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。鲁迅则把悲剧扼要地概括为“把有价值的东西毁灭给人看”。