文章是现实生活的反映．而现实生活的内在联系相规律是其最本质的存在。出此，文章在谋篇市局时，必须符合客观刘象同有的内在联系和规律，技照这种规律结构文章，才能合乎情理。孙犁说：“结构一词，虽通用于建筑，但小说的结构，并非纸上的蓝图。布局，也不是死板的棋式。它是行进中的东西，是斗争的产物。小说的结构是上层建筑，它的基础是作品所反映酌现实生活，人物的欠型性格。在典型环境和典型人物的矛店、斗争、演址中，出现小说的结构。因此，长篇小说的结构，并非山现于作者的凭空幻想之中，而是现实生活在作者头脑中的反映，是经过作者思考后，所采取的表现现实生活的组织于段。”
古代的小说，大多以讲述故事为目的，所以，主要以时间、空间为线索来谋篇布局；到了现代，作家的泞意力开始从人物的外部行动转移到人物的心理活动上来，因此，结构小说的线索也从普通的时空转移到超物理时生的心理时空结构，作家采用自由联想的方法，让故事和人物征巨大的时空中前后跳跃。正如作家王蒙所说：“我认为客观世界马主观世界的精神活动的发展现律，既有相关的一面，又有不同的一面。客观世界总是按照时间的顺序从古到今这样发反的，是定向的，不会发展到一九八〇年了又突然回到一九五六年。空间运动它也是由远到近，或者由近到远。可是人的心灵的感情的运动却不见得，共至到了一九九〇年，他有时会突然清晰地记这儿时。这是很奇怪的。他有自己的心灵活动的逻辑，根据他印象的强弱、深浅，往往强的在前头，弱的在后头。”正是根据这样的理解，王蒙在1980年前后成功地创作了一批被称为“中国意识流小说”的作品，引起了文坛的很大反响。例如获奖短睹小说《存之声》，以一名工程物理学家岳之岭在特定情景(坐在春；情回家探亲的闷罐子车中对火车开动时的摇晃、声响以及车亡的状况等的直觉及由此触发的联想作为描述对象，把笔触伸胶到过去和现在、中国和外国、城市和乡村，整篇小说的结构成放射性线条，各种生活片断纷至咨来，令人日不暇接。然而，仔细回味．这些线条又都产生自一个有自己独特经历、职业和思想感情的人物的内心世界，因而又有其合理性。