文章的和心是主题思想，不管是采用咖一种体裁，其最终日的，都是为了主题的表达。因此，无论是材料的搜集，还是语言的选用，都必须紧紧围绕这个目的；文章的整体构思、文章结构的确定也应如此。

司马迁的《李将军列传》(见《史记》第109卷)记述了飞将军李广的英勇一生，对其屡建奇功而不能得到统治者的赏识、最终含愤自杀的悲惨结局，表达了无限的惋惜与同情，从研批判了汉朝统治者赏罚不明、刻薄少恩、妒贤嫉能、任人唯亲的政策。围绕这一主题，文章一开始就借汉文帝的口说：“惜乎，子不遇时，如今于当高帝时，万户侯岂足道哉！”文章采用了顺叙的方式，但并没有平铺直叙，而是重点描写李广的英勇善战和他建立的赫赫战功，并把李广与他的族弟李蔡作了鲜明对比。李蔡才能只有巾下水平，所获战功也远不如李广，却被封为乐安侯，而李广奋战一生，不但得不到封侯拜相的机会，最终还要被无辜治罪。结尾的“太史公曰”，更突出了全文的中心思想。

鲁迅的杂文名篇《灯下漫笔》，以随笔的形式解剖中国历史、进行文明批评，全文分为上下两篇。上篇从民族心理的剖析入手、重审视中国的历史，尖锐地指出：对于被压迫被奴役的民众来说，中国的历史只不过是“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时

代”两种时代的交替与循环；下篇从传统文明的剖析着笔，激烈抨击了当时中国社会的现状，愤怒地指出：“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的撞宴。所谓中回者，其实不过是安排这人内的继宴的厨房。”为了表达主题，鲁迅对上下两篇都采用了先从某件具体事情入笔，引发感想、切人论题，然后围绕中心题旨，引用大显现实事例、历史学实和文献材料作为论据；联想丰富、纵笔而谈、由表及里、层层剥笋，最后推出结论的结构形式。

刘腮曾说过这样的话：“儿大体文章，贵多杖派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总纲领，驱万远于同归，贞百虑于一致，使众四旦繁，而大倾童之乖，群言显多爪元拌丝之乱。扶阳而出条，顺阴顺藏迹，首尾周密，表里一体，此附会之术也。”刘加这足强调的是，无论写多么复杂的文章，只要抓住主题忍想，以主题为中心来安排结构，就能佼文章上下连贯、条理一致。