在传统文化中，如果说孔子有着最多的信徒，那么庄子便拥有最多的粉丝。他说：“天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所己善者。”他提示我们要时刻警觉：求知犹如在知识的原野上跑马圈地，但别忘了停下来整理自己头脑里的缠藤乱麻；引导学生反思当然值得称道，可也许真正该反思的正是用来反思的标准。教育是无比精微的事，它的每一个名词都必须详加考察，认真考量。教育是最怕僵化的，沿着一条原本正确的路走得太远，往往就会偏离正确的方向。

教育的目的在于“成人”。“成人”究竟应依靠“自成”还是“造成”，如今恐怕仍会有很多人选择后者。如果我们能听一听柳宗元笔下种树高手郭橐驼的话，就不难知道这样做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”。如果我们能听一听陆九渊关于“自得，自成，自道，不倚师友载籍”“教小儿，须发其自重之意”的论述，也许就能让教育去掉许多“虚火”，少了一些“妄念”，回到它清凉宜人的本质。

古为今用、以古鉴今。以上所举传统文化中的只言片语，并不系统，身为小学教师，我们有幸成为子童年学习的重要见证者。我们该给予孩子怎样的童年生活?美国哲学家A·J·赫合尔说：“人的存在从来就不是纯粹的存在，他总是牵涉到意义。”