从大学与社会关系的角度看，秉持认识论哲学的大学的这种以育人为目的而不以做事为目的的教育方针，对社会的影响显然没有秉持政治论哲学的大学那样直接和快捷，因而经常招致社会的批评。但是，秉持认识论哲学的大学的这种通过“盲人”促进社会进步的功能，对社会的影响却是基础性和根本性的，其作用超越了政治论哲学功能的时期性和权宜性特征，具有历史性的意义，可以说是在更高的层次上发挥了为社会服务的功能，莫定了大学在历史中长期存在的合理性。而纵观人类社会历史，可见大学作为一种社会组织其所以能够在人类历史上成为仅次于宗教的“永恒性机构”，就完全是得益于大学这种安置人精神、滋养人心灵、涵盲人德性的品质和意义。而从教育形态的角度看，秉持认识论哲学的大学中的教育活动．是一种发展人心智、健全人人格的教育活动，该活动以尊重人、爱护人为特征，在学习过程中充分地激发学习者的自主性，使教学和学习真正成为师生的有意义生活。特别是在认识论哲学指导下的教育活动中，发展知识、发展学问、发展人为其活动核心，反对甚至鄙视升官发财、荣华富贵、出人头地等功利性目的，因而不会出现教育压制人性、扭曲人格的现象。比如我同历史中的“范进现象”及现代大学中的“马加爵现象”。
